Iran,Tehran: Saturday 0902 PM March 20, 2010
New York: Saturday 01:32:00 PM March 20, 2010
Chicago: Saturday 06:44:00 AM March 20, 2010
Denver: Saturday 05:44:00 AM March 20, 2010
Los Angeles: Saturday 04:44:00 AM March 20, 2010
London: Saturday 05:32:00 PM March 20, 2010
Paris: Saturday 06:32:00 PM March 20, 2010
Rome: Saturday 06:32:00 PM March 20, 2010
Berlin: Saturday 06:32:00 PM March 20, 2010
Athens: Saturday 07:32:00 PM March 20, 2010
Jerusalem: Saturday 07:32:00 PM March 20, 2010
Moscow: Saturday 08:32:00 PM March 20, 2010
Tokyo: Sunday 02:32:00 AM March 21, 2010
Sydney: Sunday 04:32:00 AM March 21, 2010
UTC/GMT: Saturday 05:44:00 PM March 20, 2010

تقویم سال 1389 هجری شمسی به همراه تعطیلات رسمی به نقل از شورای مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران

لحظه تحویل سال 1389 هجری شمسی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران

ساعت 21 و 2 دقیقه و 13 ثانیه روز شنبه 29 اسفند 1388 هجری شمسی

مطابق 4 ربیع الثانی 1431 هجری قمری و 20 مارس 2010 میلادی

استخراج و تنظیم شورای مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران

 تعطیلات رسمی سال 1389
یک شنبه 1 فروردین - آغاز نوروز
دوشنبه 2 فروردین - عید نوروز
سه شنبه 3 فروردین - عید نوروز
چهارشنبه 4 فروردین - عید نوروز
پنج شنبه 12 فروردین - روز جمهوری اسلامی ایران
جمعه 13 فروردین - روز طبیعت
دوشنبه 27 اردیبهشت 3 جمادی الثانیة 1431 - شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ( 11 ه ق)
جمعه 14 خرداد - رحلت حضرت امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ( 1368 ه ش)
شنبه 15 - خرداد قیام خونین 15 خرداد ( 1342 ه ش)
شنبه 5 تیر 13 رجب 1431 - ولادت حضرت امام علی علیه السلام ( 23 سال قبل از هجرت)
سه شنبه 5 مرداد 15 شعبان 1431 - ولادت حضرت قائم عجلالله تعالی فرجه ( 255 ه ق) مبعث حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ( 13 سال قبل از هجرت)
چهارشنبه 10 شهریور 21 رمضان 1431 - شهادت حضرت علی علیه السلام ( 40 ه ق)
جمعه 19 شهریور 1 شوال 1431 - عید سعید فطر
دوشنبه 12 مهر 25 شوال 1431-  شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام ( 148 ه ق)
چهارشنبه 26 آبان 10 ذی الحجه 1431 - عید سعید قربان
پنج شنبه 4 آذر 18 ذی الحجه 1431 - عید سعید غدیر خم ( 10 ه ق)
چهارشنبه 24 آذر 9 محرم 1432 - تاسوعای حسینی
پنج شنبه 25 آذر 10 محرم 1432 - عاشورای حسینی
سه شنبه 5 بهمن 20 صفر 1432 - اربعین حسینی
چهارشنبه 13 بهمن 28 صفر 1432- رحلت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ( 11 ه ق) شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام (50 ه ق)
جمعه 15 بهمن آخر صفر 1432 - شهادت حضرت امام رضا علیه السلام ( 203 ه ق)
جمعه 22 بهمن - پیروزی انقلاب اسلامی ایران و سقوط نظام شاهنشاهی ( 1357 ه ش)
دوشنبه 2 اسفند 17 ربیع الاول 1432 - میلاد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ( 53 سال قبل از هجرت) میلاد حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مؤسس مذهب جعفری ( 83 ه ق)
یک شنبه 29 اسفند - روز ملی شدن صنعت نفت ایران ( 1329 ه ش)

به گزارش کلمه، محسن میردامادی تنها یک روز بعد از انتخابات ۲۲ خرداد بازداشت شد و یک روز بعد آزاد شد اما بار دیگر در تاریخ ۳۰ خرداد دستگیر و تا امروز در زندان بود.

آخرین جلسه دادگاه او که اتهامش اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام اعلام شد در تاریخ ۹ اسفند برگزار شد.هنوز حکمی برای وی صادر نشده است.

میردامادی نماینده تهران در مجلس ششم (۱۳۷۸ تا ۱۳۸۲) و رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی این مجلس بود.او از دانشجویان پیرو خط امام (ره) در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی بود .

همچنین آذر منصوری، بهزاد نبوی و سعيد ليلاز برای گذراندن يک مرخصی بيست روزه از زندان آزاد شدند

آذر منصوری معاون دبيرکل جبهه مشارکت ايران اسلامی، بهزاد نبوی از رهبران سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي و سعيد ليلاز روزنامه نگار و اقتصاد دان برای گذراندن يک مرخصی بيست روزه از زندان آزاد شدند. در همين حال سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی در پيام نوروزی خود سال ۸۸ را برگ زرينی از گنجينۀ مبارزات آزاديخواهانۀ ايرانيان توصصيف کرده است.

اهم عناوین سخنرانی مهندس موسوی

مردم اگر تحت فشار نباشند و این تشکلات مردمی امکان فعالیت داشته باشند لازم نیست مردم به خیابان ها بیایند و اگر در خیابان ها هم حق انها پایمال نشود و خشونت اعمال نشود مردم آرامش خود را حفظ می کنند/ حقیقت این است که در چند سال اخیر مدام از حربه ارتباط با بیگانه برای انفعال و سرکوب مردم و نیروهای متفکر جامعه استفاده شده و این باید روشن شود/مخالفان راجع به وقایع و جریانات پس از انتخابات یک افسانه ساخته اند و ظاهرا خودشان هم این افسانه را باور کرده اند و افراد و احزاب را با قلب اطلاعات در جایگاه هایی که می خواهند می نشانند/تلاش کنیم نشان دهیم که این حرکت و جنبش یقینا وابسته به بیگانه نیست، منافاتی با دین ندارد، در راستای زنده کردن قانون اساسی و احیا اسلام رحمانی است/ ما باید ریشه های حرکت مردم و جنبش سبز را نشان دهیم و اینکه ریشه این حرکت در انقلاب اسلامی و حتی قبل از آن در جنبش مشروطیت است و این حرکت مخالف با اسلام نیست و برآمده از باورهای دینی مردم و ظلم ستیزی آنهاست . برآمده از قانون اساسی ماست که میراث گرانسنگ انقلاب و خونبهای هزاران هزار شهید است.

جهت مشاهده متن کامل روی ادامه متن کلیک کنید

در ايران رسم است كه پيش از پريدن  آفتاب، هر خانواده بوته هاي خار و گزني را كه از پيش فراهم كرده اند روي بام يا زمين حياط خانه و يا در گذرگاه در سه يا پنج يا هفت «گله» كپه مي كنند. با غروب  آفتاب و نيم تاريك شدن آسمان، زن و مرد و پير و جوان گرد هم جمع مي شوند و بوته ها  را آتش مي زنند.

در اين هنگام از بزرگ تا كوچك هر كدام سه بار از روي بوته هاي  افروخته مي پرند، تا مگر ضعف و زردي ناشي از بيماري و غم و محنت را از خود بزدايند  و سلامت و سرخي و شادي به هستي خود بخشند. مردم در حال پريدن از روي آتش ترانه هايي  مي خوانند.

زردي من از تو ، سرخي تو از من

غم برو شادي بيا ، محنت برو روزي بيا

اي شب چهارشنبه ، اي كليه جاردنده ، بده مراد بنده

خاکستر چهارشنبه سوري، نحس است، زيرا مردم هنگام پريدن از روي آن، زردي و بيماري خود را، از راه جادوي سرايتي، به آتش مي دهند و در عوض سرخي و شادابي آتش را به خود منتقل مي کنند. سرود "زردي من از تو / سرخي تو از من"

هر خانه زني خاكستر را در خاك انداز جمع مي كند، و آن را از خانه بيرون مي برد و در سر چهار راه، يا در آب روان مي ريزد. در بازگشت به خانه، در خانه را مي كوبد و به  ساكنان خانه مي گويد كه از عروسي مي آيد و تندرستي و شادي براي خانواده آورده است.
در اين هنگام اهالي خانه در را به رويش مي گشايند. او بدين گونه همراه خود  تندرستي و شادي را براي يك سال به درون خانه خود مي برد. ايرانيان عقيده دارند كه با افروختن آتش و سوزاندن بوته و خار فضاي خانه را از موجودات زيانكار مي پالايند و ديو پليدي و ناپاكي را از محيط زيست دور و پاك مي سازند. براي اين كه آتش آلوده   نشود خاكستر آن را در سر چهارراه يا در آب روان مي ريزند تا باد يا آب آن را با خود  ببرد.

ظهر یک روز سرد زمستانی، وقتی امیلی به خانه برگشت، پشت در پاکت نامه ای را دید که نه تمبری داشت و نه مهر اداره پست روی آن بود. فقط نام و آدرسش روی پاکت نوشته شده بود. او با تعجب پاکت را

باز کرد و نامه ی داخل آن را خواند:

« امیلی عزیز،
عصر امروز به خانه تو می آیم تا تو را ملاقات کنم.
با عشق، خدا»

امیلی همان طور که با دست های لرزان نامه را روی میز می گذاشت، با خود فکر کرد که چرا خدا می خواهد او را ملاقات کند؟ او که آدم مهمی نبود. در همین فکرها بود که ناگهان کابینت خالی آشپزخانه را به یاد آورد و با خود گفت: « من، که چیزی برای پذیرایی ندارم! » پس نگاهی به کیف پولش انداخت. او فقط ۵ دلار و ۴۰ سنت داشت. با این حال به سمت فروشگاه رفت و یک قرص نان فرانسوی و دو بطری شیر خرید. وقتی از فروشگاه بیرون آمد، برف به شدت در حال بارش بود و او عجله داشت تا زود به خانه برسد و عصرانه را حاضر کند. در راه برگشت، زن و مرد فقیری را دید که از سرما می لرزیدند. مرد فقیر به امیلی گفت: « خانم، ما خانه و پولی نداریم. بسیار سردمان است و گرسنه هستیم. آیا امکان دارد به ما کمکی کنید؟ »

امیلی جواب داد:آ« متاسفم، من دیگر پولی ندارم و این نان ها را هم برای مهمانم خریده ام. »

مرد گفت:آ« بسیار خوب خانم، متشکرم» و بعد دستش را روی شانه همسرش گذاشت و به حرکت ادامه دادند.

همان طور که مرد و زن فقیر در حال دور شدن بودند، امیلی درد شدیدی را در قلبش احساس کرد. به سرعت دنبال آنها دوید: آ« آقا، خانم، خواهش می کنم صبر کنید. » وقتی امیلی به زن و مرد فقیر رسید، سبد غذا را به آنها داد و بعد کتش را درآورد و روی شانه های زن انداخت. مرد از او تشکر کرد و برایش دعا کرد. وقتی امیلی به خانه رسید، یک لحظه ناراحت شد چون خدا می خواست به ملاقاتش بیاید و او دیگر چیزی برای پذیرایی از خدا نداشت. همان طور که در را باز می کرد، پاکت نامه دیگری را روی زمین دید. نامه را برداشت و باز کرد:

امیلی عزیز،
از پذیرایی خوب و کت زیبایت متشکرم
با عشق، خدا . . .

 شیخ محمد سید طنطاوی رئیس دانشگاه الازهر مصر چهارشنبه در ریاض براثر سکته قلبی درگذشت. به گزارش عصر ایران، وی برای حضور در مراسم اعطای جوائز بین المللی ملک فیصل به عربستان رفته بود.

طنطاوی در سال 1928 در استان سوهاج مصر به دنیا آمد و در سال 1966 در رشته های حدیث و تفسیر توانست دکتری بگیرد. وی سپس به عنوان مدرس در دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر فعالیت کرد و چهار سال هم در لیبی مشغول تدیس بود.

هر چند در میان علمای مصر درباره سطح علمی و معلومات دینی شیخ طنطاوی توافق نظر وجود داشت ولی شیخ الازهر در سال های اخیر با اظهارنظر ها یا رفتارهایی باعث بحث و جدل هایی شده است که در این زمینه می توان به دست دادن وی با شیمون پرز رئیس جمهور اسرائیل در حاشیه کنفرانس گفت وگوی ادیان در سازمان ملل متحد سال 2008 اشاره کرد.

ملاقات شیخ محمد طنطاوی با پاپ ژان پل دوم رهبر فقید کاتولیک ها

رابطه با ایران

طنطاوی دیدارهایی را با مقامات ایران از جمله علی لاریجانی و حداد عادل داشته‌است.
او همچنین با  راه اندازی شعبه الازهر در تهران موافقت کرده بود. ولی از سوی دیگرطنطاوی پس از ساخت مستند اعدام فرعون درایران که به ماجرای ترور انور سادات رئیس جمهور سابق مصر می‌پردازد اعلام کرد که این فیلم باید آتش زده شود.

برخی دیدگاه‌ها

پس از ممنوع شدن پوشش حجاب در مدارس فرانسه طنطاوی طی فتوایی به دختران اجازه داد تا بتوانند بدون حجاب در کلاس‌های درس حضور یابند.او به دولت فرانسه حق داد که حجاب را در مدارس دولتی این کشور منع کند. چرا که به اعتقاد وی ، این مساله ، امری داخلی به شمار می رود.

او همچنین درفتوایی سقط جنین را برای زنان قربانی تجاوز جنسی مجاز دانست.

طنطاوی ختنه زنان را غیراسلامی دانسته‌است. طنطاوی بمب گذاری انتحاری را نیز مردود می دانشت.

در جریان دیدار طنطاوی از یکی از شعبات الازهر در مصر، در گفتگویی بین این رهبر مذهبی و یک دختر روبنده دار طنطاوی از این دانشجوی مصری خواسته بود تا روبنده خود را بردارد و به او گفته بود روبنده زدن در اسلام جایی ندارد و هیچ حکمی درباره روبنده زدن زنان موجود نیست.

سپس دختر مصری در پاسخ گفته بود که روبنده اش را در صورتی بر می دارد که تمامی دختران محصل در الازهر پوشش روبنده خود را کنار بگذارند. از این رو شیخ الازهر با صدور فرمانی رسمی، پوشش روبنده را در تمامی شعبات دخترانه دانشگاه الازهر مصر ممنوع اعلام کرد.

او پس از آن که اخباری درباره بیماری حسنی مبارک در رسانه های مصر منتشر شد ، فتوا داد هر روزنامه نگاری که خبری درباره بیماری رئیس جمهور مصر منتشر کند ، مستحق شلاق است!

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، در میان حضور چهره‌های مختلف، حضور آزادشدگان حوادث بعد از انتخابات بلافاصله بعد از آزادی تاج‌زاده در منزل او بیش از همه جلب توجه می‌نمود، از جمله این چهره‌های می‌توان به عبدالله رمضان‌زاده، سعید شریعتی، علی تاجر‌نیا، شهاب طباطبایی و محمدرضا جلایی‌پور اشاره کرد.

همچنین محمدرضا خاتمی، حمید رضا جلایی‌پور، محسن آرمین و .... هم شب گذشته بعد از 9 ماه، به دیدار تاج‌زاده رفتند

سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی، ادوار تحکیم وحدت، با انتشار نامه ای سرگشاده خطاب به رئیس قوه قضاییه ایران، خواستار آزادی احمد زیدآبادی، دبیرکل این سازمان، در آستانه نوروز شد.

به گزارش ادوار نیوز، سایت رسمی سازمان ادوار تحکیم وحدت، که متن این نامه را روز پنجشنبه ۲۰ اسفند (۱۱ مارس) منتشر کرده، این سازمان دانشجویی با انتقاد از محدودیت های جدید علیه دبیرکل زندانی این سازمان، از صادق لاریجانی، رئیس قوه قضاییه ایران، خواسته است تا شرایط آزادی و مرخصی آقای زیدآبادی در روزهای پایانی سال و آغاز جشن های سال نو، فراهم شود.

در بخشی از این نامه آمده است: "احمد زیدآبادی در حالی که کمتر از ۱۰ ساعت از اعلام رسمی نتایج اولیه انتخابات گذشته (خرداد ۸۸) و هنوز هیچ اعتراض خیابانی و مردمی به نتایج اعلام شده، صورت نگرفته بود در مقابل منزلش و با اعمال خشونت بازداشت شد".

آقای زیدآبادی که در دوران تبلیغات دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران از نامزدی مهدی کروبی حمایت می کرد، یک روز پس از انتخابات بازداشت شد و در برخی جلسات محاکمه گروهی متهمان حوادث پس از انتخابات ایران که در مردادماه به صورت علنی برگزار شد، حضور داشت.

در بخش دیگری از این نامه، دفتر ادوار تحکیم وحدت با اشاره به حکم دادگاه بدوی برای آقای زیدآبادی، آن را "ناعادلانه و در تناقض آشکار با قوانین" ایران خوانده است.

دادگاه بدوی پس از محاکمه غیرعلنی آقای زیدآبادی، او را به تحمل ۶ سال زندان، ۵ سال تبعید به گناباد و محرومیت دائمی از فعالیت های سیاسی و اجتماعی محکوم کرده بود.

پس از صدور حکم دادگاه بدوی، قرار بازداشت آقای زیدآبادی به قرار وثیقه تبدیل شد، اما با وجود تأمین ۵۰۰ میلیون تومان وثیقه توسط خانواده، او از زندان آزاد نشد.

در باره آخرین وضعیت احمد زیدآبادی یک منبع آگاه به بی بی سی فارسی گفت که وکیل آقای زیدآبادی به انتقال وی از زندان اوین به زندان رجایی شهر، به دادستان دادگاه انقلاب تهران اعتراض کرده و نگهداری آقای زیدآبادی در زندانی خارج از تهران را "زندان در تبعید" عنوان کرده و گفته است که این جابجایی باعث بروز مشکلات فراوانی برای ملاقات اعضای خانواده آقای زیدآبادی با او شده است.

دادگاه رسیدگی به اتهامات آقای زیدآبادی سه ماه پیش با اعلام قرار وثیقه ۲۵۰ میلیون تومانی و سپس تغییر آن به ۳۵۰ میلیون تومان و در نهایت افزایش قرار وثیقه به ۵۰۰ میلیون تومان، اعلام کرد که به درخواست مرخصی احمد زیدآبادی و وکیل قانونی او رسیدگی خواهد کرد.

اما این منبع آگاه گفت که با وجود تأمین قرار وثیقه ۵۰۰ میلیونی برای آقای زیدآبادی از سوی خانواده و وکیل او، هنوز دادگاه به این درخواست مرخصی پاسخ نداده است.

سازمان ادوار تحکیم وحدت ضمن اعتراض به انتقال آقای زیدآبادی از زندان اوین تهران به زندان رجایی شهر کرج و "غیرقانونی" خواندن این انتقال، خطاب به رئیس قوه قضاییه ایران آورده است که "با وجود برخی سلایق که مانع از بهره مندی آقای زیدآبادی" و برخورداری او از حقوق قانونی اش شده و با توجه به قرار گرفتن در آستانه نوروز از "تبعیض مضاعف" جلوگیری و زمینه آزادی آقای زیدآبادی و دیگر زندانیان سیاسی فراهم شود.

احمد زیدآبادی در سال ۱۳۷۹ هم به اتهام "تبلیغ علیه نظام" و "تشویش اذهان عمومی" محاکمه شد و بیش از یک سال را در زندان به سر برد.